Sin Tiauw Hiap Lu 197 (TAMAT)

Waktu Kwe Ceng memimpin pasukannya kembali ke kota, tampaklah gubernur Lu Bun-hwan beserta stafnya lengkap sudah menanti di pintu gerbang untuk menyambutnya. Begitu pula rakyat ber-jubel-jubel berdiri di luar benteng sambil membawakan arak dan segala macam daharan sebagai hiburan bagi pasukan yang menang itu.

Kwe Ceng menggandeng tangan Yo Ko. Dia terima secawan arak yang disuguhkan seorang penduduk tua, tapi ia angsurkan kepada Yo Ko, katanya.

“Ko-ji, hari ini kau telah berjasa sedemikian besar, namamu akan harum tersiar ke mana-mana, seluruh rakyat penduduk kota ini pun tiada yang tak berterima kasih padamu.”

Terharu sekali Yo Ko atas pujian Kwe Ceng. Ada sepatah kata yang tersimpan lebih 20 tahun dalam hatinya dan belum pernah diucapkan. Kini tak tertahan lagi, dengan suara lantang segera ia menjawab:

“Kwe-pepek, jika waktu kecil siautit (keponakan) tidak mendapat perawatan dan pengajaranmu, mana mungkin terjadi seperti hari ini?”

Lalu kedua orang bergandengan tangan masuk kota bersama. Terdengarlah suara sorak sorai rakyat yang gegap gempita menyambut mereka.

Tiba-tiba Yo Ko teringat akan kejadian dahulu: “Lebih 20 tahun yang lalu Kwe-pepek juga menggandeng tanganku mengantar aku ke Cong-lam-san untuk belajar silat, perhatiannya hingga sekarang sedikit pun tidak pernah berubah. Tapi aku sendiri telah berbuat onar, bikin gara-gara, mendurhakai guru dan mengkhianati agama. Coba kalau aku terus tersesat di jalan yang tidak benar, tidak akan hari ini aku dapat bergandengan tangan lagi dengan Kwe-pepek.” Berpikir demikian tanpa terasa Yo Ko merasa malu sendiri.

Malamnya di dalam kota diadakan perjamuan besar untuk merayakan kemenangan yang gilang gemilang itu. Di tengah suasana yang gembira itu, tiba-tiba Kwe Ceng berduka sebab terkenang pada Ang Chit-kong. Katanya:

“Dahulu kalau bukan Khu-totiang (Khu Ju-ki) dari Coan-cin-kau yang berbudi itu dan ketujuh Insu (guru berbudi) jauh-jauh mencariku ke Mongol, juga mendapatkan didikan dari Ang-lo-insu, tidak mungkin aku Kwe Ceng bisa sedikit berjasa seperti hari ini. Kini kita bergembira di sini, di antara para Insu, kecuali Kwa-Io-insu, selebihnya sudah wafat semua, kalau ingat beliau-beliau itu, sungguh aku menjadi berduka.”

Mendengar itu It-teng Taysu dan yang lain-lain ikut muram, sebaliknya Lu Bun-hwan sama sekali tidak mengerti seluk-beluknya, katanya di dalam hati:

“Orang-orang ini benar-benar tak tahu aturan, dalam perayaan yang gembira ria ini malah berbicara tentang orang mati segala.”

Sementara itu Kwe Ceng berkata kembali: “Jika urusan di sini selesai, besok aku ingin berangkat ke Hoa-san berziarah ke makam Insu.”

“Kwe-pepek,” sela Yo Ko. “aku pun lagi hendak bilang begitu. Mari kita pergi beramai-ramai.”

Memang Oey Yok-su, It-teng dan Ciu Pek-thong juga sudah kangen pada sobat tua yang telah meninggal lebih 20 tahun, segera mereka menyatakan setuju. Dan perjamuan terus berlangsung dengan meriah hingga jauh malam.

Besok paginya, diam-diam Kwe Ceng dengan rombongan berangkat menuju ke Hoa-san. Kesehatan Ciu Pek-thong, Liok Bu-siang, Su-si-hengte dan Su-sui Hi-un belum sembuh betul, maka mereka menunggang kuda dan berjalan perlahan. Baiknya tidak ada urusan penting, maka perjalanan mereka dilakukan seenaknya saja.

Tidak berapa hari tibalah mereka di Hoa-san, ketika itu Ciu Pek-thong dan lainnya telah sembuh semuanya. Maka naiklah mereka ke atas gunung, Yo Ko menunjukkan tempat di mana jenazah Ang Chit-kong dan Auyang Hong dikubur dulu.

Oey Yong membawakan sayur-mayur, ayam, daging dan lain-lain sesajen. Segera ia membikin tungku dan menyalakan api, ia bikin beberapa macam masakan yang paling disukai mendiang Ang Chit-kong sebagai sesajen sembahyang. Lalu para ksatria itu pun menjalankan penghormatan dan mengheningkan cipta.

Kuburan Auyang Hong letaknya di samping kuburan Ang Chit-kong. Namun dendam Kwe Ceng kepada Auyang Hong boleh dikatakan sedalam lautan, bila ingat beberapa gurunya yang berbudi seperti Ju Jong, Han Po-ki dan lain-lain terbunuh secara keji, meski kejadian sudah lewat berpuluh tahun, tapi rasanya masih sangat benci padanya.

Hanya Yo Ko yang mengingat budi kebaikan Auyang Hong dulu yang mengaku anak angkat padanya, maka dia pun berlutut dan menyembah di hadapan makam ayah angkatnya bersama Siao-liong-li.

Ciu Pek-thong maju ke depan kuburan Auyang Hong. Dia membungkuk memberi hormat, katanya:


“Wahai Lo-tok-but (makhluk berbisa tua, julukan Auyang Hong), hidupmu dahulu banyak melakukan kejahatan, sesudah mati kau menjadi tetangga Lo-kiau-hua (pengemis tua, Ang Chit-kong), boleh dikatakan kaulah yang beruntung. Hari ini semua orang datang berziarah ke makam Lo-kiau-hua, hanya dua bocah yang menyembah kepadamu, kalau di tanah baka kau tahu, seharusnya kau menyesali keganasan semasa hidupmu dulu.”

Mendengar doa sembahyang yang lucu aneh itu, semua orang menjadi geli. Kemudian semua orang mengambil mangkok dan sumpit, mereka hendak dahar di depan kuburan. Namun dari balik gunung tiba-tiba berkumandang terbawa angin suara beradunya senjata serta bentak-membentak orang, tampaknya seperti ada orang berkelahi.

Dasar watak Ciu Pek-thong paling getol mengenai sesuatu, langsung saja dia mendahului berlari ke tempat ramai-ramai itu, kemudian semua orang pun menyusulnya.

Lewat dua tanjakan, pada sebuah tanah datar yang sempit berkumpul 30-40 orang yang beraneka macam bentuknya, tinggi-pendek, gemuk-kurus, tua muda, laki-perempuan, ada paderi, ada preman semua bersenjata. Orang-orang itu sedang bertengkar.

Melihat kedatangan rombongan Ciu Pek-thong dan Kwe Ceng, dikira kaum pelancong biasa, maka tak digubrisnya. Terdengar seorang laki-laki tinggi besar berkata dengan suara lantang.

“Diam, diam! Kita jangan ‘hantam kromo’ tak keruan. Sebutan ‘juara ilmu silat’ tidak mungkin diperoleh dengan jalan ribut-ribut begini. Sekarang para orang gagah telah berkumpul semua di sini, mengapa kita tidak saling ukur kepandaian masing-masing dengan ilmu pukulan atau senjata? Barang siapa mampu memenangkan seluruh pertandingan, kita bersama lantas menyerah dan mengangkat dia sebagai juara.”

“Betul!” timbrung seorang Tojin berjenggot panjang bersenjata pedang. “Menurut cerita di kalangan Bu-Iim, dulu pernah terjadi ‘Hoa-san-lun-kiam’ (pertandingan pedang di Hoa-san). Sekarang kita boleh coba-coba bertanding, lihat siapa gerangan yang akan menduduki tempat tertinggi?”

Segera semua orang bersorak menyatakan akur, malah ada beberapa orang di antaranya tanpa disuruh terus melompat ke tengah sambil berteriak:

“Hayolah, siapa berani maju menghadapi aku?”

Melihat itu, Ciu Pek-thong, Oey Yok-su, It-teng dan yang lainnya saling pandang dengan bingung karena di antara orang-orang itu tiada seorang pun yang mereka kenal.

‘Hoa-san-lun-kiam’ (pertandingan pedang Hoa-san) yang di-sebut-sebut iitu, pada saat pertama kali diadakan, Kwe Ceng sendiri pun belum Iahir. Tatkala itu terjadi perebutan kitab Kiu-im-cin-keng. Untuk itu Tang-sia, Se-tok, Lam-te, Pak-kay dan Tiong-sin-thong, yaitu nama-nama julukan Oey Yok-su. Auyang Hong, Toan-Ti-hin (It-teng Taysu sekarang), Ang Chit-kong dan Ong Tiong-yang berkumpul di puncak tertinggi Hoa-san untuk mengukur tenaga, dan akhirnya Tiong-sin-thong Ong Tiong-yang menjagoi tokoh-tokoh lainnya dan dapat menangkan gelar ‘Juara’.

25 tahun kemudian, saat Oey Yok-su dan lain-lain untuk kedua kalinya mengadakan ‘Hoa-san-lun-kiam’, Ong Tiong-yang sudah wafat. Sekali ini kecuali keempat tokoh yang lama, yaitu Tang-sia, Se tok, Lam-te dan Pak-kay, bertambah lagi Ciu Pek-thong, Kiu Jian-yim dan Kwe Ceng bertiga. Akan tetapi setelah saling gebrak, semuanya merasa kepandaian masing-masing belum mencapai tingkat yang susah diukur, untuk mendapatkan gelar ‘Juara’ sesungguhnya belum bisa.

Sungguh tak terduga sesudah berpuluh tahun kemudian, kini ada serombongan tokoh silat kalangan Bu-lim yang ingin mengadakan ‘Hoa-san-lun-kiam’ ketiga kalinya. Hal ini tentu saja membuat Oey Yok-su dan lain-lain rada heran, tetapi yang lebih aneh adalah berpuluh orang di hadapannya ini tak ada yang mereka kenal. Apakah mungkin karena diri mereka seperti kodok dalam sumur yang tak tahu di luar langit masih ada langit, orang pandai ada yang lebih pandai?

Sementara itu terlihat beberapa orang mulai saling gebrak, tetapi baru beberapa jurus saja Oey Yok-su dan Ciu Pek-thong tak dapat menahan rasa gelinya, sampai orang alim seperti It-teng juga ikut geli. Sejenak pula, saking tak tahan, Oey Yok-su, Ciu Pek-thong, Yo Ko dan Oey Yong tertawa ter-pingkal-pingkal.

Ternyata ilmu silat beberapa orang yang saling labrak itu terlalu rendah, hakikatnya cuma jual jamu di Kangouw saja. Entah kenapa mereka bisa datang ke Hoa-san dan me-niru-niru hendak mengadakan ‘Hoa-san-lun-kiam’ segala.

Ketika mendengar suara tawa Ciu Pek-thong dan lain-lain, pertarungan beberapa orang itu berhenti dan melompat mundur.

“Hai, manusia-manusia tak kenal mati-hidup! Tuan-tuan besar sedang bertanding silat di sini, kenapa kalian malah ter-kekeh-kekeh dan peringas-peringas di sini? Hayo lekas pergi jika ingin selamat!”

Tiba-tiba Yo Ko bergelak, begitu keras dan panjang suaranya hingga menggema angkasa laksana bunyi guntur gemuruh. Mula-mula rombongan itu berwajah pucat, menyusul badan gemetar, lalu senjatanya berjatuhan.

“Nah, lekas enyah!” bentak Yo Ko kemudian.

Sesudah terpaku sebentar, mendadak orang-orang itu berteriak ramai, lalu berbareng lari sipat-kuping ke bawah gunung, saking ketakutan sampai banyak yang jatuh bangun tanpa berani menoleh lagi, lapat-lapat terdengar ada di antaranya yang berseru:

“Lekas lari, lekas lari! Itu Sin-tiau-tayhiap!”

Sekejap mereka sudah kabur bersih. Saking gelinya Eng-koh dan Kwe Hu terpingkal-pingkal sembari memegangi perut.

“Manusia yang suka mengelabui orang dan memajukan nama di mana-mana selalu ada, tetapi tidak nyana di puncak Hoa-san ini pun diketemukan bangsa-bangsa demikian ini,” ujar Oey Yok-su gegetun.

“Dulu di seluruh jagat terkenal ada ‘Ngo-coat’ (panca mahayana, lima tokoh terkemuka),” tiba-tiba Ciu Pek-thong menyela. “Kini Se-tok, Pak-kay dan Tiong-sin-thong sudah tewas, lalu tokoh yang masih hidup sekarang ada berapa orang lagi yang dapat disebut ‘Ngo-Coat’?”

Sahut Oey Yong dengan tertawa: “It-teng Taysu dan ayahku makin hari makin tinggi ilmunya, dahulu saja sudah termasuk dalam hitungan ‘Ngo-coat’ apalagi sekarang tidak perlu disangsikan lagi. Dan kalau mau bicara jujur, suamiku sendiri murid Pak-kay, dia bisa termasuk satu di antara ‘Ngo-coat’. Usia Ko-ji meski muda tapi ilmu silatnya susah diukur, di antara angkatan muda siapa yang bisa membandinginya? Apa lagi ia pun anak angkat Auyang Hong. Jadi Tang dan Lam adalah orang lama, sedang Se dan Pak harus diteruskan oleh suamiku dan Ko-ji.”

“Salah, salah!” sahut Pek-thong tiba-tiba sambil geleng-geleng kepala.

“Kenapa salah?” tanya Oey Yong.

“Ya, salah,” kata Pek-thong. “Auyang Hong berjuIuk Se-tok, tapi hati dan tindak tanduk si Yo Ko ini sama sekali tidak ‘Tok’ (racun, artinya kejam), kalau dia pun disebut Se-tok, kan tidak cocok?”

“Benar! Ceng-koko juga tidak jadi pengemis, pula It-teng Taysu sekarang pun sudah tidak menjadi Hongte lagi,” ujar Oey Yong, “Maka menurut aku, julukan kalian sekarang harus diperbaharui. Tang-sia, julukan ayah, adalah ‘merek’ lama, maka itu tidak perlu diganti, It-teng Taysu tidak lagi menjadi Hongte, tapi menjadi Hwesio, dia harus disebut ‘Lam-ceng’ (paderi diri selatan). Mengenai Ko-ji (Yo Ko), biar kuhadiahi dia julukan ‘Ong’ (bebas, tak terkekang), kalian bilang tepat tidak?”

“Bagus!” seru Oey Yok-su yang pertama-tama menyatakan akur. “Ha-ha, sejak kini, satu Tang-sia dan yang lain Se-ong, satu tua dan satu muda, kita berdua memang pasangan yang setimpal.”

“Ahh, usiaku masih terlalu muda, mana berani berdiri sejajar dengan para Cianpwe,” ujar Yo Ko merendah.

“Aha, adik cilik, kau salah kalau berkata begitu,” seru Oey Yok-su, “Kau kan sudah pakai julukan ‘Ong’ (berlaku bebas)? Jika berdasarkan namamu yang tersohor dan ilmu silatmu, masa tidak lebih tinggi dari pada Lo-wan-tong?”

Oey Yok-su tahu puterinya (Oey Yong) sengaja tidak menyebut Ciu Pek-thong, agar si tua nakal itu tidak tahan, lalu muring-muring sendiri, maka ia pun sengaja membumbui sekalian.

Yo Ko pun paham maksud hati ayah dan anak itu. Ia saling pandang dengan Siao-liong-li sambil tersenyum, dalam hati ia berpikir: “Julukan ‘Ong’ ini memang sangat tepat.”

Di luar dugaan Oey Yok-su, sama sekali Ciu Pek-thong tidak ribut, malah dia bertanya: “Kalau Lam-ceng dan Se-ong sudah ganti merek, lalu Pak-kay bagaimana? Harus diganti apa?”

“Ksatrta seluruh jagat saat ini kalau menyebut Kwe-heng. semua menyebut ‘Kwe-tayhiap’ kepadanya,” demikian Cu Cu-liu ikut buka suara. “Selama berpuluh tahun ia mempertahankan Siang-yang dengan susah payah, membela tanah air dan melindungi rakyat, orang gagah perwira seperti dia semenjak dulu hingga sekarang susah dicari bandingannya. Maka menurut aku, jika kita menyebut dia ‘Pak-hiap’ (pendekar dari utara) rasanya semua orang akan setuju.”

Mendengar itu, segera It-teng Taysu, Bu Sam-thong dan lain-lain bertepuk tangan memuji nama baik itu.

“Nah, Tang-sia, Se-ong, Lam-ceng dan Pak-hiap sudah ada orangnya semua, lantas yang tengah, siapa yang harus menduduki menggantikan Tiong-sin-thong Ong Tiong-yang?” ujar Oey Yok-su. Sambil bicara ia sengaja melirik sekejap ke arah Ciu Pek-thong, lalu menyambung: “Yo-hujin (nyonya Yo, maksudnya Siao-liong-li) adalah ahli waris satu-satunya dari Ko-bong-pay, dulu nama Lim Tiau-eng menggetarkan Kangouw, meski Ong Tiong-yang sendiri juga jeri padanya. Dengan ilmu pedang Giok-li-kiam-hoat ciptaan Ko-bong-pay yang khas, kalau dulu Lim-lihiap juga ikut menghadiri Hoa-san-lun-kiam, jangankan nama Ngo-coat harus diubah, bisa jadi gelar ‘juara’ yang diperoleh Ong Tiong-yang itu sulit dipertahankan. Sekarang ilmu silat Yo Ko berasal dari ajaran sang isteri, muridnya saja termasuk ‘Ngo-coat’ baru, gurunya tentu saja tidak perlu disangsikan lagi, Sebab itulah Yo-hujin tepat sekali menduduki tempat tengah.”

Namun Siao-liong-li tidak pernah tertarik segala nama pujian itu, dengan tersenyum dia menjawab:

“Ahh, sekali-sekali aku tak berani menerimanya.”

“Jika tidak mau, tentunya harus Yong-ji,” kata Oey Yok-su, “Meski ilmu silatnya tidak terlalu tinggi, tetapi banyak tipu akal, pintar dan cerdik, kalau dia termasuk satu di antara Ngo-coat juga pantas.”

“Bagus, bagus!” seru Ciu Pek-thong mendadak sembari bertepuk tangan tertawa. “Terus terang, kau Oey-losia, Kwe-tayhiap, semuanya bikin hatiku kagum dan takluk betul, hanya Oey Yong si bocah ini memang cerdik dan licin, asal Lo-wan-tong ketumbuk dia lantas mati kutu. Jika dia dimasukkan salah satu di antara Ngo-coat, memang paling tepat.”

Semua orang tercengang mendengar ucapan itu. Sungguh kalau bicara mengenai ilmu silat, sekali pun Oey Yok-su dan It-teng juga merasa masih kalah sedikit dari pada Lo-wan-tong. Sebabnya nama Ciu Pek-thong tidak diungkap sebenarnya hanya ingin bergurau untuk menggodanya saja.

Siapa tahu dasar pembawaan Ciu Pek-thong memang jujur polos, sedikit pun hatinya tak ada rasa iri dan dengki. Meski pembawaannya gemar silat tetapi tak pernah timbul pikiran cari nama untuk menjagoi dunia, maka sama sekali tidak terpikir olehnya apakah ia sendiri harus termasuk di dalam Ngo-coat atau tidak.

Maka tertawalah Oey Yok-su, katanya: “Wahai, Lo-wan-tong, kau benar-benar hebat. Soal ‘nama’ aku Oey-losia memandangnya dingin. It-teng Taysu anggap ‘nama’ hanyalah khayalan belaka. Tapi kau, hatimu kosong bersih, bahkan hakikatnya tidak pernah terpikir tentang ‘nama’ segala, nyata kau lebih hebat setingkat lagi dari pada kami. Ha-ha-ha…, Tang-sia, Se-ong, Lam-ceng, Pak-hiap, Tiong-wan-tong. Di antara Ngo-coat, kaulah yang paling tinggi.”

Mendengar sebutan ‘Tang-sia, Se-ong, Lam-ceng, Pak-hiap, Tiong-wan-tong’, semua orang lantas bersorak memuji, tapi merasa geli pula.

Setelah kedudukan ‘Ngo-coat’ ditetapkan, semua orang lantas bergembira ria, lalu dengan berpencar mereka pergi pesiar sendiri-sendiri menikmati keindahan pegunungan Hoa-san.

Mula-mula Kwe Siang ikut di belakang sang ibu, Oey Yong. Dia lihat Yo Ko bergandengan tangan dengan Siao-liong-li dengan mesranya menuju ke arah lain. Katanya tiba-tiba pada ibunya:

“Ibu, sekarang aku bisa ikut pergi bersama Yo-toako dan Liong-cici dengan bebas, bukan?”

Oey Yong mendadak diam tertegun sejenak, tapi lantas tersenyum penuh arti.

T A M A T

OBJEK WISATA MANCA NEGARA

Teluk Wilhelmina Antartika	Kota Tua Samarkand, Uzbekistan	Pulau Falkland Antartika Inggris
Air Terjun Victoria Afrika	Panci Makgadikgadi Botswana, Afrika	Pulau Falkland Antartika Inggris
Panorama Alam Georgia	Kebun Raya Singapura	Pagoda Shwedagon Yangon, Myanmar
Dataran Guci Xiangkhoung, Laos	Danau Iskanderkul Tajikistan	Piramida Giza Mesir
Ngarai Sungai Ikan Namibia, Afrika	Taman Nasional Ala Archa Kirgistan	Selat Drake Antartika Amerika
Istana Kekaisaran Tokyo	Jembatan Gerbang Emas - Amerika	Air Terjun Niagara Prancis
Grand Canyon Amerika	Pasar Terbesar di Bangkok	Taman Nasional Yellowstone - Amerika
Budj Khalifa Dubai	Taj Mahal India	Musium Amir Temur Uzbekista
Blackpool Irlandia	Taman Nasional Blue Mountain Sydney	Jembatan Baja Terbesar di Australia
Taman Nasional Kakadu Australia	Danau Baikal Rusia	Biara Meteora Yunani
Pantai Bondi Australia	Menara Eiffel Prancis	Musium Van Gogh Belanda
Gedung Opera Sydney	Gunung Meja Afrika	Menara Kembar Petronas Malaysia

===============================

Sin Tiauw Hiap Lu 196

NGO-COAT (Lima Tokoh Terkemuka)

Biasanya apa pun yang dikehendaki pasti terpenuhi, tetapi sesuatu yang justru sangat diinginkannya malah tidak dapat diperoleh. Sebab itulah selama hidupnya terkadang dia sendiri pun tidak paham, sebab apa sifatnya begitu keras? Sebab apa di waktu orang lain bergirang, ia sendiri justru mendongkol dan marah tanpa sebab? Wajahnya sebentar marah sebentar pucat, dia terus memikirkan perasaannya yang aneh.

Tetapi Yo Ko, Siao-liong-li, Yalu Ce, Kwe Siang dan lain-lainnya sedang memandang jauh mengikuti pertempuran dahsyat yang masih berlangsung di depan benteng Siang-yang. Tampak tentara Mongol laksana semut sedang merembet ke atas benteng, Kwe Ceng dan Oey Yok-su bersama prajuritnya menggempur dari belakang, Tetapi jumlahnya sedikit hingga sukar menggulingkan pasukan besar musuh yang menggempur benteng.

Sedangkan panji kebesaran raja Mongol tampak perlahan-lahan mendekati kota. Rupanya pasukan penjaga kota sudah patah semangat, tidak sanggup lagi menggempur turun pasukan musuh yang merembes ke atas benteng.

Melihat itu, Kwe Siang berseru kuatir: “Toa-koko, bagaimana baiknya? Bagaimana baiknya ini?”

Diam-diam Yo Ko pikir: “Hidupku dapat berjumpa lagi dengan Liong-ji, sesungguhnya Thian sudah berlaku murah padaku. Walau pun hari ini harus mati, rasanya aku tidak menyesal. Laki-laki sejati harus membela tanah air dan berkorban di medan bakti. Inilah tempat berpulang yang paling tepat bagiku.” seketika semangatnya me-nyala-nyala, serunya segera:

“Mari, Yalu-heng, kita menerjang musuh lagi!”

“Bagus sekali!” sahut Yalu Ce tanpa pikir.

“Mari kita ikut menyerbu!” Siao-liong-li dan Kwe Siang berseru berbareng.

“Baik,” kata Yo Ko. “Aku merintis di depan, kalian kumpulkan sebanyaknya tombak yang panjang dan ikut di belakangku.”

Segera Yalu Ce memberi perintah bawahannya mengumpulkan tombak yang berserakan di medan pertempuran itu, mereka masing-masing membawa beberapa buah juga.

Dengan tombak di tangan, Yo Ko cemplak kuda menerjang ke depan. Sin-tiau, Si rajawali sakti selalu mendampingi kudanya, sayapnya yang kuat seakan perisai bagi Yo Ko dan menyampuk panah yang berhamburan datang. Siao-liong-li, Yalu Ce, Kwe Hu dan Kwe Siang ngintil di belakang dengan kencang.

Ternyata jurusan yang diarah Yo Ko justru di mana kelihatan panji kebesaran raja Mongol berkibar. Keruan Yalu Ce terkejut bukan main. Ia tahu, sekali raja Mongol berani memimpin tentaranya, tentu penjagaan sudah diatur keras dan rapat sekali. Kini jumlah pihaknya yang tiada seratus orang bukankah cuma antarkan kematian bila berani menerjangnya? Tapi bila teringat jiwanya yang tadi hampir melayang tapi tertolong Yo Ko, maka ke mana saja diajak, ke lautan api atau masuk air mendidihpun pasti akan diturutnya.

Demikianlah dalam sekejap mereka menerjang mendekati benteng Siang-yang, Ketika pengawal Mongol melihat serbuan rombongan Yo Ko yang sangat hebat, segera ada 200 orang dikerahkan untuk menahannya.

Tetapi sekali Yo Ko ayunkan tangannya yang tunggal itu, pesat bagaikan panah sebatang lembing atau tombak meluncur ke depan lantas menembus dada seorang perwira musuh, setelah itu dia sambut pula sebatang lembing lain dari Yalu Ce terus ditumpukkan lagi dan kembali perwira musuh kedua terjungkal.

Keruan pasukan Mongol menjadi kacau dan rombongan Yo Ko dengan cepat menerjang lewat. Terkejut sekali para pengawal Mongol, beramai-ramai mereka mengangkat senjata menghadang maju. Tetapi setiap kali tombak Yo Ko menusuk, satu orang pasti terguling, siapa yang merintangi pasti mati.

Harus diketahui tenaga sakti lengan tunggal Yo Ko terlatih di bawah damparan ombak badai, betapa kuat sambitan lembingnya itu, jangankan badan manusia, sekali pun batu cadas juga tembus. Setiap lembingnya selalu diincarkan kepada perwira-perwira yang memakai topi baja yang mudah dikenal, maka sekejap saja 17 tombak membunuh 17 perwira Mongol yang perkasa.

Dengan serangan kilat ini, meski berpuluh ribu tentara terhimpun di bawah benteng, tetapi ke mana pun rombongan Yo Ko sampai, di situ lantas kacau balau, sekaligus Yo Ko menerjang sampai di depan raja Mongol.

Dengan mati-matian pengawal pribadi Monko maju bertahan. Malahan beberapa orang di antaranya terus mengaling-aling di depan junjungan mereka sebagai tameng.

Ketika Yo Ko membalikkan tangannya hendak menerima tombak lagi dari Yalu Ce, ternyata ia hanya mendapat tempat kosong. Kiranya mereka sudah diterjang pasukan musuh hingga terpisah.

Sementara Yo Ko melihat muka raja MongoI mengunjuk rasa gugup dan kuatir, kudanya segera diputar lantas hendak kabur. Tiba-tiba Yo Ko bersuit panjang, sekali kakinya menggenjot pelana kuda, tubuhnya mencelat ke atas dan menubruk ke sana.

Belasan prajurit pengawal raja segera memutar senjata menusuk ke atas, namun mendadak Yo Ko berjumpalitan satu kali di udara, tahu-tahu tubuhnya melayang lewat di atas senjata-senjata musuh.

Melihat gelagat jelek, sekali tarik kudanya, segera raja Mongol itu kabur ke depan dengan cepat. Kuda tunggangannya adalah binatang pilihan, larinya begitu cepat bagaikan terbang. Tetapi Yo Ko tetap mengejarnya dengan kencang, dengan ilmu entengkan tubuh yang tinggi. Dan di belakangnya menyusul beratus prajurit pengawal Mongol.

Melihat keadaan itu, pasukan kedua belah pihak, di atas dan di bawah benteng, untuk sementara lupa bertempur dan mereka berteriak-teriak. Pasukan Mongol berteriak mengharap kuda junjungan mereka berlari lebih cepat, sebaliknya pasukan Song berteriak memberi semangat pada Yo Ko agar bisa membekuk raja Mongol.

Diam-diam Yo Ko sangat girang melihat raja Mongol kabur terpencil sendirian. Pikirnya, betapa pun cepat kau kabur, akhirnya akan kutangkap. Tak terduga-duga, kuda tunggangan Monko yang bernama ‘Hui-hun-cui’ (kuda awan melayang) ternyata luar biasa. Sedikit menggenjot, sekali melompat lantas beberapa meter ke depan. Meski Yo Ko sudah mengejar sekuatnya, malah semakin jauh ketinggalan.

Mendadak Yo Ko menyambar sebatang tombak lalu ditimpukkannya ke punggung Monko sekuat tenaga. Tampaknya lembing itu meluncur bagai panah dan segera bakal tertancap pada punggung orang. Saking tegangnya sampai kedua pihak ternganga menahan napas, siapa tahu mendadak kuda ‘Hui-hun-cui’ itu memancal ke depan sehingga lembing itu jatuh satu kaki jauhnya di belakang punggung raja Mongol itu.

Maka berteriak lagi pasukan kedua pihak. Pasukan Song merasa sayang atau gegetun, sebaliknya pasukan Mongoi bersyukur girang.

Waktu itu jarak Kwe Ceng, Oey Yok-su, Oey Yong, Ciu Pek-thong dan It-teng semuanya sangat jauh, mereka hanya ikut kuatir saja tanpa dapat membantu Yo Ko. Sebaliknya prajurit dan perwira Mongol juga hanya bisa ber-teriak-teriak memberi semangat saja, walau pun ada maksud berkorban untuk junjungan mereka, tapi mana dapat menyusul larinya ‘Hui-hun-cui’ yang begitu pesat?

Ketika Monko menoleh ke belakang dan melihat Yo Ko semakin ketinggalan jauh, dia menjadi lega. Segera dia belokkan kudanya menuju ke barat, ke pasukannya yang berada di situ. Maka sambil berteriak-teriak pasukan Mongol itu pun maju memapak.

Jika sampai keduanya bergabung, lebih tinggi lagi kepandaian Yo Ko juga takkan berdaya menangkap raja musuh itu. Melihat usahanya akan gagal, Yo Ko menjadi amat gegetun. Tiba-tiba pikirannya tergerak. Ia pikir tombak terlalu berat, sukar mencapai jauh, kenapa tidak pakai batu saja?

Karena itu cepat ia jemput dua potong batu kecil seadanya, ia gunakan ‘Tan-ci-sin-thong’ (ilmu sakti selentikan jari), dua batu itu satu persatu diselentikkan ke depan. Terdengar dua kali suara mendenging tajam, tanda betapa pesat menyambarnya batu itu dan keduanya kena pantat kuda ‘Hui-hun-cui’ hingga karena kesakitan, sembari meringkik, binatang itu berjingkrak terus berdiri menegak.

Monko adalah raja yang amat tangkas dan gagah perwira, semenjak kecil sudah banyak ikut bertempur bersama kakeknya, yakni Jengis Khan, hidupnya boleh dikatakan dibesarkan di atas kuda dan di tengah senjata. Meski kini menghadapi bahaya, sama sekali ia tidak menjadi gugup, cepat ia tarik gendewa terus memanah ke belakang sambil kedua kakinya mengempit kencang kudanya yang menegak.

Tapi dengan sedikit menunduk, Yo Ko hindarkan panah, habis itu secepat terbang ia melompat maju, sedangkan tangannya sudah dapat meraup sepotong batu lagi. Waktu ia sambitkan sekuatnya, dengan tepat batu itu mengenai punggung Monko.

Betapa hebat tenaga sambitan Yo Ko, keruan Monko tak tahan, tulang iganya patah, orangnya terjungkal dari kuda dan terbanting binasa. Melihat raja mereka terguling dari kuda, seluruh pasukan MongoI menjadi kacau, beramai-ramai merubung maju dari segala jurusan.

Segera Kwe Ceng memberi tanda serangan umum. Demikian pula pasukan Song yang berada di dalam benteng ikut menyerbu keluar. Ditambah lagi barisan 28 bintang yang dipimpin Oey Yok-su lantas menggempur musuh ke sana ke sini.

Dalam keadaan kacau balau itu pasukan Mongol saling injak-menginjak, yang binasa tidak terhitung banyaknya, di sepanjang jalan penuh senjata yang ditinggalkan, akhirnya kabur tanpa teratur ke utara.

Selagi Kwe Ceng memimpin pasukannya mengejar musuh, tiba-tiba terlihat dari arah barat muncul lagi satu pasukan musuh yang barisannya sangat rajin teratur, dari panjinya dapat diketahui itu adalah pasukan yang dipimpin adik raja, yaitu Kubilai.

Akan tetapi sekali pasukan Mongol sudah kalah, keadaannya bagai air bah melanda dan seketika tidak mungkin dapat ditahan. Betapa pun Kubilai mengatur tentara dengan baik, tetap saja kena terjang, pasukan kalah yang mundur laksana arus menerjang itu sehingga seketika pasukannya justru ikut menjadi kacau.

Melihat gelagat jelek, segera Kubilai putar balik pasukannya, dia sendiri dengan pasukan pribadinya perlahan-lahan mundur ke utara dengan teratur.

Sejak terjadi pertempuran antara pasukan Mongol dan kerajaan Song, selamanya pihak Mongol belum pernah mengalami kekalahan begitu besar, apalagi raja mereka gugur di medan pertempuran, hal ini sangat mempengaruhi semangat tentaranya.

Pula menurut tradisi bangsa Mongol, takhta kerajaan bukan diteruskan putera mahkota, tetapi dicalonkan suatu dewan yang terdiri dari keluarga raja, pengeran-pangeran, pembesar-pembesar dan panglima yang terkemuka.

Kini Monko sudah mati, Kubilai ingin buru-buru bisa naik takhta, maka dia pun cepat memimpin pasukannya pulang ke utara. Kelak tiga belas tahun kemudian barulah pasukan Mongol datang menggempur Siang-yang lagi.

**** 196 ****

OBJEK WISATA MANCA NEGARA

Teluk Wilhelmina Antartika	Kota Tua Samarkand, Uzbekistan	Pulau Falkland Antartika Inggris
Air Terjun Victoria Afrika	Panci Makgadikgadi Botswana, Afrika	Pulau Falkland Antartika Inggris
Panorama Alam Georgia	Kebun Raya Singapura	Pagoda Shwedagon Yangon, Myanmar
Dataran Guci Xiangkhoung, Laos	Danau Iskanderkul Tajikistan	Piramida Giza Mesir
Ngarai Sungai Ikan Namibia, Afrika	Taman Nasional Ala Archa Kirgistan	Selat Drake Antartika Amerika
Istana Kekaisaran Tokyo	Jembatan Gerbang Emas - Amerika	Air Terjun Niagara Prancis
Grand Canyon Amerika	Pasar Terbesar di Bangkok	Taman Nasional Yellowstone - Amerika
Budj Khalifa Dubai	Taj Mahal India	Musium Amir Temur Uzbekista
Blackpool Irlandia	Taman Nasional Blue Mountain Sydney	Jembatan Baja Terbesar di Australia
Taman Nasional Kakadu Australia	Danau Baikal Rusia	Biara Meteora Yunani
Pantai Bondi Australia	Menara Eiffel Prancis	Musium Van Gogh Belanda
Gedung Opera Sydney	Gunung Meja Afrika	Menara Kembar Petronas Malaysia

===============================